"הַאַחֵיכֶם יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה וְאַתֶּם תֵּשְׁבוּ פֹה?" (במדבר, לט')

באנו במטרה לעשות שינוי, סוף למלחמת האחים ולוויכוחי הסרק. הגענו בבשורה עם הצעה חדשה ששונה מכל מה שהוצע מימיו של בן גוריון ועד עצם היום הזה, באנו לעשות סוף לבעיית גיוס חרדים לצה"ל שגוררת אחריה את הפילוג בעמינו. באנו עם הצעה חדשה הדורשת פשרה משני הצדדים, ורק ע"י איחוד ככוח אחד- נוכל לנצח! תנו לנו הזדמנות להפתיע. 

מי ייתן והצעתנו תצליח להעביר לך את הקושי בהכרעת המצב תוך הבנה שאין במקרה זה שחור או לבן וכי בשתי העמדות יש בסיס של אמת. מי ייתן ונצליח לקרב בין לבבות העם מתוך קבלה והבנה של שתי העמדות, שכן רק ע"י קבלת הצד האחר נצליח להגיע לפשרה ולעמק השווה בין הצדדים.

לאחר שנים של הצעות שונות לשיפור המצב- חלקם מנותבים לטובת הציבור החרדי וחלקם מנותבים לטובת כלל הציבור, חלקם אלימים יותר חלקם פחות חלקם מוצלחים יותר וחלקם פחות.. לאחר התעמקות בנושא ועבודת חקר שלמה הגענו למסקנה כי הפתרון הטוב ביותר הוא פשרה בין הצדדים.

הפתרון המעשי שלנו מציע שירות לאומי אזרחי לבחורי הישיבות, ועם קצת הבחנה ניתן לשים לב כי זהו הפתרון היעיל ביותר לשני הצדדים!שכן צה"ל לא ערוך לקליטת כמויות מתגייסים חדשים, כאלו שגם הוא יצטרך להתאים את עצמו לאורח חייהם ולהשקיע לכך משאבים רבים וגם הציבור החרדי לא ערוך לחשיפה של השפעות חיצוניות ורואה באור שלילי את גוף זה מהחשש לאיבוד יסודות היהדות.. ולכן הפשרה היא שאכן החרדים יתרמו למדינה ולחברה כמו כל שאר המתגייסים ויעשו זאת ע"י שירות לאומי-אזרחי שיאפשר להם לשלב את התורה עם העבודה ולשמור על אורח חייהם ללא חשש.

כך שבפשרה זו ישנה התייחסות לשני הצדדים וכן דורשת וויתור משני הצדדים: הציבור החרדי נדרש לוותר על חיי תורה מלאים וכעת יצטרך לשלב תורה & עבודה אך ללא ביטול התורה לגמרי.. והציבור מנגד נדרש לוותר על גיוסם של החרדים לצה"ל אך ללא ביטול התרומה לחברה לגמרי שכן במקום זאת תרומתם לחברה תנותב למקום אחר.

אנו רואות בפתרון זה פשרה שווה והוגנת לשני הצדדים וצופות לו הצלחה רבה, הצלחת הפתרון תלויה בך שכן "השלם גדול מסך חלקיו". יהי רצון שנגיע לאיחוד העם ללא מלחמות אחים מיותרות, שהרי הכוח שלנו הוא החיבור בינינו אל לנו לשכוח זאת.