החלטה בחדרי-חדרים בנוגע לקביעת שמות רחובות במושב בקוע

                                                                                                                        30/07/2023

הנדון: החלטה בחדרי-חדרים בנוגע לקביעת שמות רחובות במושב בקוע –

פנייה דחופה בטרם פנייה לרשויות ולגורמים נוספים

אנו פונה בשם קבוצת תושבים/ות במושב בקוע, שפרטיהם/ן מופיעים בחתימת מכתב זה כפי שיפורט בקצרה להלן, נודע לי – ולמעשה (וככל שידוע לי) לכל תושבי/ות מושב בקוע – לפני ימים בודדים במהלך עיון שיגרתי באתר המועצה האיזורית מטה-יהודה כי נתקבלה החלטה על-ידי הוועד המקומי (הוועד המוניציפלי) לקביעת שמות הרחובות במושב בקוע. בנוסף, בתאריך 25/07/2023 אישרה מליאת מועצת מטה-יהודה, ולבקשת הוועד המקומי, רשימת שמות חדשים לרחובות ברחבי המושב.   ככל שידוע לי, ומאז הקמתו, לא נקבעו במושב בקוע שמות רשמיים לרחובות (וכאלה המסומנים במפות והמוכרים על-ידי ומטעם הרשויות וגופים שונים).

הליך חשוב זה, שלמעשה מקיף קהילה ויישוב שלם ונוגע למעשה לכל התושבים/ות המתגוררים/ות בבקוע, וכפי שיפורט, נעשה בצורה בלתי-שקופה ובלתי-משתפת לחלוטין, תוך כדי הסתרה, מידור וחשאיות. לא כך ראוי שייעשה מהלך ציבורי רחב. יתרה מכך, וכאשר נמסרו בימים האחרונים פניות ישירות לחברי/ות בוועד המקומי , הרי שהמידור, ההסתרה והחשאיות (הבלתי-מובנים) נמשכו, ככל הנראה כדי להבטיח את הצלחת ההליך הביורוקרטי הנדרש.

רק כאשר הדבר נודע ברבים (וכאמור, בעקבות עיון של תושבים/ות באתר המועצה ופרסומיה הרשמיים), נזדעקו לפתע חברי/ות הוועד המקומי, ופרסמו הודעה בהולה ערב כניסת השבת (שישי, 28/07/23) כדי להסביר, לשיטתם/ן, את השתלשלות העניינים.

אכן, מושב בקוע הינו מושב שהוקם על ידי חלוצים עולי תימן בראשית שנות החמישים, שנאחזו בקרקע זמן קצר לאחר מלחמת השחרור ותרמו רבות לקביעת הגבולות באיזור שהיה כפסע מאיזור הספר ומהגבול עם ירדן בסמוך למנזר לטרון.

בשנים האחרונות, מתבססת והולכת שכונת הרחבה חדשה בבקוע, שקלטה אליה תושבים/ות רבים   (כ-90 בתי-אב בסה"כ), רובם המכריע אינם/ן ילידי/ות המושב הוותיק. למותר לציין כי תושבי/ות ההרחבה מבקשים/ות ומעוניינים/ות להשתלב במושב ולהביא לשגשוגו ולהצלחתו בכל המובנים והאפיקים ומשעה שקבעו בו את ביתם/ן ואת עתידם/ן ועתיד משפחותיהם/ן לשנים הבאות.

כחלק מהליך (שנערך לדברי הוועד המקומי לפני  כחמש שנים (2018) של היתכנות לקביעת שמות חדשים לרחובות, הוצעו בקרב קהילת המושב (שאז טרם כללה את כלל תושבי/ות שכונת ההרחבה) מספר אפשרויות למקבץ או לקטגוריות של נושאים אפשריים (למשל, צמחי ארץ-ישראל, שמות מבצעים צבאיים, מורשת יהדות תימן וכו').  הוועד לא פרסם את תוצאות ההצעות שהועלו – וסירב לבקשות לפרסם ההצעות שהועלו.

ככל שידוע לנו, במהלך תקופת וירוס קורונה , נערך סקר – שהגישה אליו לא הוסדרה ולא פוקחה כלל (כלומר, מספר בני-משפחה, לצורך העניין, יכולים/ות היו להצביע ועמדתם/ן הייתה נספרת בצורה עדיפה מבחינה מספרית לעומת בן/בת-משפחה שהצביעו לבדם/ן "בשם" המשפחה). תוצאות הסקר לא פורסמו מעולם ברבים.

הועד גרם לתושבים לחשוב שהנושא נזנח לא הציג בפני התושבים את תוצאות הסקר שנעשה ולא ברור מה הייתה הבחירה של רוב תושבי המושב  תוצאות הסקר היו הפוכות ממה שהועד החליט

ואולם, מתוך תחושת דחיפות ובהילות, בתאריך 13.09.2022 הוגשה כאמור  הצעה מצד הוועד המקומי לאישור מליאת המועצה, שהחליט – על דעת עצמו, ובאופן ממדר וחשאי – לבחור את קטגוריית מורשת יהדות תימן כקטגוריה הנבחרת (הגם שהוועד מודה בעצמו בהודעתו מתאריך 28/07/23 כי הועדפו 2 קטגוריות – לציין אותן).

בהחלטתו זו, הוגשו רשימת רשימת שמות המבוססת על מורשת יהדות תימן וקהילת מסילה/שרעב באופן ספציפי, הכוללת את שם הקהילה ממנה הגרו ועלו משפחות גרעיניות מתימן לישראל, כותרות ושמות תפילות ומזמורים, חלקם אף לא בעברית; לדוגמה – "רחוב אל מסילה", "רחוב שרעב"  ״אמלל שיר דיוואן״ ועוד.

תחושתנו היא שהתהליך כולו לא היה שקוף, פתוח ומשתף בעליל כלפי וביחס לכלל התושבים/ות בבקוע, ולא נתן ביטוי לשלל הדעות והמגוון החברתי במושב. לא זאת בלבד, אלא שהבחירה בוצעה כאמור בחוסר-שקיפות מלא כלפי הציבור, ובצורה לא ראויה.

בימים אלה, בהם השסע הפנימי בחברה הישראלית הולך ומעמיק לצערנו, אנו סבורים/ות כי היה נכון וראוי יותר להציג רשימת רחובות בגוון ובנופך ישראלי מאחד ומשתף, ולא רשימה סקטוריאלית, מבדלת ואף מנכרת.  

הגם שפניותינו לוועד המקומי לא נענו עד כה, אנו פונים/ות לרשויות המועצה כדי להבהיר ולהציג את התנגדותנו – כתושבים/ות – למהלך חד-צדדי זה של הוועד המקומי. באם המועצה לא תשעה לעמדתנו זו וככל שלא תביא לעיון-מחדש בהליך קביעת שמות הרחובות, ניאלץ לפנות לגורמים נוספים (ובכלל זה משרד הפנים עיתונות ורשויות וגורמים נוספים ככל שיידרש) כדי להביא לשינויה של ההחלטה ולשיתוף ציבור אותנטי, כן ונחוץ.

בברכה, החתומים מטה